היא היתה מסתורית וחשאית, רוחנית, עלומה וחידתית גם בחייה. במותה – על אחת כמה וכמה.
ימימה אביטל (נולדה ב – 1929 במרוקו) התפרסמה, בשעתו, כמי שמסוכלת  להביא מזור ומרפא לנפשותיהם של אנשים הודות  לכוח התפילה ובאמצעות שימוש בתובנות השאובות מהדת ומהפסיכולוגיה. היא היתה יועצת ואשת סוד, פיתחה תורה שמעולם לא הועלתה על הכתב באופן מובנה, שיטתי ומסודר. היא העמידה דורות של תלמידים, חלקם מעריציה המושבעים, שמעבירים את תורתה בקורסים הנערכים במרכזים שונים בארץ.
בשנת 1987 חנכה ימימה מכון ("מעיין") בתל-אביב, שם העבירה את שיעוריה בתורת "החשיבה ההכרתית", שהוא השמה הרשמי של שיטת ימימה.

תורת ימימה שואבת גם ממעיינות  השפע של המיסטיקה היהודית. בחייה קיימה זיקה עם הממסד הרבני. יותר מכול שאפה ימימה להביא מרגוע ואיזון לנפש האדם.

תורת ימימה מבוססת על לימוד, שהוא, במהותו, לימוד חווייתי, התנסותי. על מנת להפנים את תובנותיה של ימימה ולהטמיען, להפוך אותן לחלק בלתי נפרד מההתנהלות היום-יומית שלנו, עלינו  להיפתח לשינוי.
לימודי תורת ימימה מאפשרים צמיחה אישית, פיתוח מודעות, זיהוי של מצבים שגרמו להו בעבר חסכים וכאב ולקבל אותם כחלק שאמנם אינו ניתן לשינוי אבל אסור שישפיע על החיים בהווה, יעיב עליהם ויעכירם. חלק מהותי מתורת ימימה הוא הקבלה והאהבה העצמית.

תורת ימימה מכוונת אל הגרעין הקיומי העמוק, אשר כדי להגיע אליו עלינו להשיל את ה"קליפות" שבהן אנחנו עוטפים את עצמנו. הגרעין הוא גרעין הפוטנציאל הגלום בנו, אשר עלינו ליצור, במודעות ובהבנה, את  התנאים הנאותים למימושו.

תורת ימימה דוגלת בלקיחת אחריות עצמית כמנוף לשינוי ולצמיחה. ימימה האמינה בכל מאודה באפשרות האדם לחולל שינוי בחייו -  לא  להירתע מהפחדים המונעים מאתנו עשייה חיובית אלא להתמודד אתם באומץ.

תורת ימימה היא תורה שהלימוד ההדרגתי, הקשוב והסבלני, שלה הוא תהליך מתמשך. לא די בלימוד התורה אלא בתרגולה, הלכה למעשה, בכל יום, בתוך השגרה ולא מחוץ לה.

תורת ימימה מושכת  גם כיום רבים, ובהם אמנים ואישי ציבור, לנסות ולהתנסות בה.  היא מרתקת דווקא בשל המסתורין האופף את דמותה החידתית של היוצרת שלה, ימימה ז"ל.